Атырау - небольшой по населению (140 тыс. чел.) центр самой богатой области Казахстана. Он расположен в начале дельты Яика, в 30 километрах от Каспийского моря. В Атырауской области, в основном на реке Эмбе, сосредоточены важнейшие нефтяные месторождения Казахстана, и Атырау - это что-то вроде казахского Сургута или Нового Уренгоя.
А ведь в прошлом он назывался Гурьев, и назван он был отнюдь не в честь какого-нибудь забытого революционера: основан город был в 1615 году купцом Гурием Назарьевым, который выстроил крепость в обмен на монопольное право добычи осетровых в Яике. Казахское "Атырау" переводится как "Дельта", то есть переименование уничтожает не "советский", а "русский" след в этих краях.

И это - намного символичнее, чем кажется.

В Атырау я добрался из Уральска на частнике, преодолев по выжженной степи 500 километров, о чем у меня есть . Высадились мы на железнодорожном вокзале, который совмещен с автовокзалом, и тут... Мне сделалось страшно.

Я увидел Белое Солнце Пустыни, ослепительное и палящее. Я увидел желто-коричневый город, где почти нет деревьев - только камень да пыль, асфальт да сайдинг. Я понял, что я едва ли не единственный человек славянской внешности на привокзальной площади, а вокруг сплошь те, кого в Москве называют всякими ксенофобскими терминами. Я почувствовал, сколько людей сейчас на меня смотрят - меня было видно за километр. Я понял, что нахожусь в Средней Азии.
И более того, понял я и самое неприятное: здесь "нацмен" - я!
По этой причине в районе вокзала я не фотографировал, хотя хотелось заснять автовокзал в "восточном" стиле.
Поэтому, сдав рюкзак в камеру хранения и поменяв немного валюты, я отправился в центр Атырау на такси.

Атырау - город небольшой (140 тысяч человек), и почти весь он выглядит вот так:

Море частного сектора с островками многоэтажек. Частный сектор здесь, из-за отсутствия зелени и плоских крыш выглядит самым настоящими трущобами. Я сфотографировал довольно приличный домик, и другой фотографии у меня нет - опять же, представьте, что Ваш дом фотографирует какой-то явный южанин, да еще и русского языка не знающий.

Вообще же, Атырау - это город контрастов в исконно азиатском смысле:

С роскошными новостройками тут соседствуют кварталы убогих мазанок. На кадре ниже, у самой границе центра мазанки стыдливо прикрыты забором, а над ними нависают ЖК "Гранд-Атырау" (слева) и "Атырау-Плаза" (справа), достойные Москвы и архитектурой, и масштабом. А еще обратите внимание, насколько чахлая тут растительность:

Атырау совсем не зря называют "Нефтяной столицей Казахстана" - ведь казахский Прикаспий является аналогом нашей Югры. Мощнейшие нефтяные месторождения, в том числе сверхгиганты Тенгиз и Кашаган (входят в десятку крупнейших в мире) только начинают осваиваться, а к 2020 году планируется вывести Казахстан в топ-5 лидеров нефтедобычи. Своими прославленными экономическими успехами Казахстан обязан не только грамотной политике Назарбаева (хотя и этому тоже), но и запасам нефти, которыми казахский хан сумел правильно распорядиться (что, по меркам бывшего СССР, очень и очень немало!).

Центр Атырау - это как бы "город в городе", построенный в первую очередь для иностранных специалистов и их обслуживания. Говорят, что это самый дорогой город Казахстана, что цены здесь выше, чем в Астане едва ли не в разы... но только в центре! На привокзальной площади цены немногим отличаются от цен в том же Уральске. Но центр Атырау - роскошен:

Самарская сторона

Исторически Гурьев, стоящий на двух берегах Яика, делился на два района. Правобережье называлось Самарская сторона, а левобережье - Бухарская сторона. Согласно одному из вариантов границы между Европой и Азией, получается, что Атырау-Гурьев стоит в двух частях света. Немудрено, что "идеальный город" был возведен именно на Самарской стороне. Ее я осмотрел более подробно, чем Бухарскую.

Главной здесь является улица Сатпаева (название еще советское, в честь великого ученого Каныша Сатпаева, основоположника советской металлогении и первого председателя АН Казахской ССР), начинающаяся у моста через Яик. В километре от реки улица пересекает площадь Махамбета:

Площадь - это "центр центра" в Атырау. Мне она немного напомнила московскую Поклонную Гору, и представляет собой мемориал, посвященный Махамбету Утемисову и Исатаю Тайманову - предводителям казахского и казачьего восстания 1837 года. Вообще, идею борьбы казахов за независимость (которая на самом деле имела не больший масштаб, чем крестьянские волнения в русских губерниях) в Казахстане пропагандируют грамотно, ставя памятники РАЗНЫМ борцам за независимость в разных городах (Сарым-Батыр в Уральске, Махамбет и Исатай в Атырау). При этом - без громких развенчаний и переписываний, без ссор и истерик.

Что за надписи вырезаны на "камнях" вдоль мемориала - не знаю, равно как и что символизирует форма камней:

Как видите, непосредственно к площади примыкают два храма - мечеть и церковь. Центром мемориала является символический курган с изваяниями Махамбета и Исатая:

Сделан сильно и очень по-казахски, по-степному!

На самом деле как таковой борьбой за независимость считать восстанием Махамбета можно с натяжкой. Это было восстание бедноты против баев-угнетателей, и основным противком Махамбета и Исатая был хан Джангир - русский ставленник в Букеевской Орде, у которого Махамбет изначально был придворным поэтом. В восстании участвовала не только казахская, но и казачья беднота. Подавляли восстание не только уральские, оренбургские и астраханские казаки, но и верные Джангиру казахи (которых было меньшинство). В общем, это было типичное восстание черни, и роль Джангира как русского ставленника и казаков как карателей - уже второстепенна.

С краю площади Махамбета - мечеть Иман, полностью современная, и явно подражающая мечетям Самарканда:

Если пройти от площади около километра на север, можно выйти к Успенскому собору (около него и были сняты кадры с частным сектором и городскими контрастами). Храм был построен еще в 1885 году, когда Гурьев был русским купеческим городом, в советское время закрыт, а восстановлен был в сильно измененном виде:

К площади Махамбета прилегает один из многих в Атырау элитный жилой комплекс. На переднем плане - отель "Ренессанс", за ним - ЖК "Ардагер":

А вот так выглядят районы вдоль улицы Сатпаева:

Прямо по курсу - отель "Мариотт". Внизу множество кафе и магазинов, но абсолютно здесь преобладают банки, хотя бы один - в каждом здании. Здесь находится много отелей и арендных квартир, а живут в основном "белые люди" - канадцы, немцы, норвежцы, англичане и прочие. Бешенные цены здесь никого не смущают: если обычных людей таксисты возят по городу за 500 тенге (около 120р.), то буржуев - за 1500-2000 тенге (для сравнения - билет на автобус до Уральска стоит 2500 тенге).

А на меня с моим фотоаппаратом все равно смотрят косо и с опаской. И вроде бы явных поводов я не давал - но есть стойкое чувство целенаправленной маргинализации русских в Казахстане. В Атырау я чувствовал себя натуральным "хачом", "чуркой" в Москве. И это вовсе не значит, что со мной тут никто даже не разговаривал - ожидая поезда на вокзале я вполне по-человечески общался с охранником, с теткой в камере хранения, со студентом-админом в интернет-салоек, с девушкой в киоске...

Но нигде не покидало стойкое чувство, что если кто-то захочет отобрать у меня фотоаппарат или просто избить - общественное мнение его не осудит. Собственно, как и в Москве и большинстве крупных городов России. Подавляющее большинство моих знакомых не будут отворачиваться от человека и тем более бить его ТОЛЬКО за национальность, не против с "нацменами" поговорить и даже выручить, если будет надо, но не осудят того, кто не подаст нацмену руки или учинит над ним расправу, и тем более не простят нацмену то, что простили бы россиянину. Здесь все точно так же, но НАОБОРОТ.

Причем, в Казахстане это именно бытовая ксенофобия. Местная "полициясы" на меня реагировала вполне адекватно - ни разу не интересовались, что я фотографирую, а за 4 часа пребывания на вокзале только один раз проверили мне документы, да и то цивилизованно. Как мне объяснили позднее, в Казахстане очень много нелегальных мигрантов и гастрбайтеров из Средней Азии, и казахские полицейские русских не трогают в первую очередь потому, что "больше по узбекам работают". Кстати, с узбеками на вокзале я тоже пообщался - узбеки жестче, и вдобавок очень религиозные, моя православная внешность их явно коробила.

Другая проблема - совсем другие отношения, другая система ценностей. Казахи по сравнению с русскими более индивидуалистичны, но это именно восточный индивидуализм, типа японского. Есть ощущение, что здесь не принято помогать в беде незнакомым (а сколько в России меня выручали случайные встречные!). Но самое трудное - это дискриминация ПО ВОЗРАСТНОМУ признаку: все задавали мне вопрос "С какого ты года?", и узнав, что с 1986-го, тут же менялись в лице - видно. что они ощущали надо мной власть, даже один год разницы в Казахстане существенно расширяет права. Такова плата за "уважение к старшим", по которому так тоскуют многие россияне. Да впрочем, конкретные черты местной специфики - не главное.
А главное то, что непонятно совершенно, КАК СЕБЯ ВЕСТИ. Ведь причина ксенофобии - не в самой национальности (уверен, к "своим" русским там отношение куда мягче), а в поведении. Мое поведение выбивалось из принятого тут примерно так же, как в Москве - поведение разных "гостей с солнечного юга".

Вот с такими вот настроениями я достиг моста через Яик:

Вид с моста вдоль улицы Сатпаева - отель "Мариотт" (больше 20 этажей), вдали - ЖК "Ардагер" за площадью Махамбета:

Белое здание "брежневского" вида - Акимат, то есть региональная администрация. Правее - ЖК Гранд-Атырау:

Обратите внимание, как безлюдны улицы. Конечно, это снималось в самое жаркое время, но Самарская сторона и правда очень малолюдна, чего не сказать уже о Бухарской стороне.

Вид вдоль Яика, граница частей света - слева Европа, а справа Азия:

Обратите внимание, насколько в Яике мутная вода. А шириной он тут примерно как Москва-река. На Самарской стороне - самый крупный элитный комплекс (уже привычного типа ЖК+отель) - ЖК "Гранд-Атырау", ставший символом города, и отель "Ренко" интересной формы:

Бухарская сторона

Бухарская сторона, видимо, из-за своего положения в Азии уже не столь элитна. Она предназначена скорее для местной, казахской элиты, а не для иностранцев. Здесь все немного проще:

Многие постройки - однозначно "внутреннего пользования", например, Дворец Спорта пастельных тонов слева. А новоделы уже намного примитивнее:

Здесь я отснял мало, потому что на Бухарской стороне намного менее спокойно. Однако сразу бросилось в глаза обилие сталинских построек:

Такой "идеальный советский город" с туристических открыток из Средней Азии, только вместо лозунгов рекламные щиты. В начале моста - стела, такая же как на Самарской стороне:

А сталинки тут очень эффектные и очень уместные:

На одном из зданий был потрясающе красивый портал в бухарском стиле, но я его не заснял - рядом стоял полицейский. И за иностранного специалиста, фотографирующего на память места своей работы, я бы никак, увы, не прокатил. Скорее - за злоумышленника, который хотел "падзарвать" иностранных специалистов, дабы подкосить экономическое процветание Казахстана.

Типичные сталинки Бухарской стороны. Кадры так себе, знаю - этот погубило Солнце:

А этот я снимал на ходу из окна такси, попутно рассказывая таксисту, что у меня тут друзья живут, вместе с ними в Челябинске учился, а ехал через Уральск и приехал раньше времени, и вот пока они еще на работе - решил погулять:

Самое зрелищное здание на Бухарской стороне - Казахский театр имени Махамбета, видимо, 1950-х годов постройки:

Теоретически, в Атырау имеется еще один интересный сталинский район - Жилгородок, то есть сталинский соцгород работников НПЗ (а в Атырау действует нефтеперерабатывающий завод), построенный в национальном стиле, причем там преобладают малоэтажные дома. Но я туда не поехал - устал, да и нервно было слишком.

В целом Казахстан мне понравился: это состоявшееся, взрослое государство. Сами казахи - достаточно цивилизованный азиатский народ, вроде корейцев. Здесь много, конечно, и всякого быдла - но примерно столько же, сколько в славянских странах бывшего СССР.
И чем дальше, тем больше я думаю, что в Казахстан мне хочется вернуться, увидеть Алма-Ату, Астану, Туркестан, Семипалатинск, Мангышлак, Бур абай и многое другое.

Из Атырау я уехал ночным поездом в Астрахань, но следующий репортаж, в завершение степной темы, будет про Баскунчак.

Атырау - совершенно типичный небольшой город в западном Казахстане. Оказаться в нем можно, только если вы на машине едете через область к морю, из страны в Россию или через всю страну куда-то дальше. Потому что представить, что кто-то специально поедет в Атырау отдыхать, я не могу. Я там оказалась проездом, когда ехала из Уральска в Актау, пробыла всего сутки, за которые друзья с машиной за несколько часов успели показать мне весь город. Который, кстати очень молодой, поэтому красивых старых зданий, представляющих историческую ценность, там почти нет. Зато много типичных советских зданий и уже постсоветских панелек, ну и торговых центров, куда же без них?

Что делать в этом городе?

Так как город разделен рекой Урал на две части и, как раньше думали, на Европу и Азию, а сейчас этот вопрос так и остался спорным, набережная реки проходит через весь город. По ней можно гулять, кататься на велосипеде, бегать, сидеть на лавочках и отдыхать под редкой тенью от деревьев. В этой области Казахстана климат достаточно теплый, но летом высокая температура воздуха заставляет прятаться в домах и искать любую тень, как только выходишь на улицу. В городе есть историко-краеведческий музей и изобразительный музей им. Сариева, но они не очень интересны, чтобы я посоветовала их вам посетить. В центре города есть памятники известным казахским музыкантам - Курмангазы и Дине Нурпеисовой, а еще Султану Бейбарысу - украденному из казахских степей рабу, ставшему султаном Египта. Есть несколько парков, я была в парке Победы и вы можете догадаться, что я там видела - советскую и современную военную технику и вечный огонь - все, что вы можете увидеть в любом городе на постсоветском пространстве. Еще один парк расположен прямо рядом с набережной Урала и, потому что он новый, выглядит достаточно свежо и гулять там было поприятнее. И там стоит скульптура еще одних известных в Казахстане почти современных музыкантов - группы Дос-Мукасан - первый казахский или даже советский психоделик-рок.

Еще в городе можно заметить очень много бизнес-центров и это не случайно, Атырау - центр газодобывающей, нефтедобывающей и обрабатывающей промышленности. Но все самое интересное и красивое, как всегда, находится не в городе, а за ним, в отдаленных от цивилизации местах.

Плюсы:

• Контраст Европы и Азии, а скорее русской и казахской культур и традиций. В центре города можно найти как и большую украшенную национальными орнаментами мечеть, так и старую яркую церковь. Успенский собор в Атырау - памятник девятнадцатого века, до сих пор работает и принимает прихожан и заехавших туристов. Мечеть Имангали - огромное современное белое здание с голубым куполом и двумя минаретами стоит буквально в центре города на главной площади и немного странно вписывается в административные здания и торгово-развлекательные комплексы.

• Очень странный указатель, который показывает, который берег реки Урал - Европа, а какой - Азия. Этот вопрос между географическими мировыми сообществами, кажется, так и остался спорным, но это не помешает нам сделать забавную фотографию на границе двух частей света.

• Торгово-развлекательные комплексы - их много и они большие. Если вы вдруг заходите пройтись по магазинам или сходить в кинотеатр, а может, вам некуда деть своих детей - вам в них.
• Пешеходный мост - самый большой в мире, занесен в книгу рекордов Гиннеса. Он построен таким образом, что не мешает проходить под ним судам, а осетрам - идти на нерест. Называется он достаточно скучно "10 лет независимости", но гулять по нему совсем не скучно - открывается красивый вид на город.

• Помимо нефти и газа, в этой области очень развита рыболовецкая отрасль, а это значит, что вы можете попробовать красную и черную икру не по таким высоким ценам, как в городах, далеких от осетровых рек. А еще икра из водорослей продается очень дешево. Я от неожиданности купила целый огромный контейнер, потому что в других городах даже Казахстана она стоит в несколько раз дороже.
• Интересные и красивые места в атырауской области. Если вы любитель истории и археологии с архитектурой, то можно доехать до древнего некрополя, который называется Акмечеть Беккет - Белая мечеть. Если вы хотите пойти еще дальше - не так далеко от города расположено городище Сарайшык, вернее то, что от него осталось. Основано оно было во времена Чингисхана и хана Батыя, а сейчас там стоит мемориально-исторический комплекс, с музеем, мечетью и ханскими пантеонами. А чтобы развеяться, можно поехать на белые горы - меловые обнажения Аккерегешин и Актолагай.

Минусы:

• Бездушность. Это мое очень субъективное мнение, но ощущение, что этот город построили, только чтобы качать газ и нефть, не покидало меня те сутки, которые я в нем была. Хоть я и знаю, что это было не так, а основан он был еще во времена царской Российской империи купцами, торговавшими рыбой.
• Климат. Лето очень жаркое, а деревьев не очень много. Но река в центре города спасает, дает немного прохлады.
• Отсутствие старого города, за исключением одного района с очень запущенными и полуразрушенными домами, в которых все равно живут люди. Дома по своей архитектуре немного напомнили мне грузинские своими балконами и колоннами под ними, которые создают еще больше пространства, где можно прятаться от солнца.

Когда лучше ехать?

В теплое время года - весной, летом и осенью. Если только вы не хотите гулять по замерзшему Уралу, когда вас будет сносить снежным ветром.

Как лучше добраться?

Казахстанские поезда оставляют желать лучшего, а в последний раз поезда до Атырау я просто не нашла, так что такси - самый популярный вид дешевого транспорта. От Астрахани ведет давно не ремонтированная автомобильная дорога, от Уральска - чуть лучше. Лоукостерные недорогие рейсы летают регулярно.

В целом, советую отвести на посещение этого города минимальное количество времени, а большую часть провести на природе за городом. К Каспию с этой стороны местные мне ехать не советовали, так как он весь в камышах. Я не проверяла.

Город Атырау, расположенный в западной части Республики, еще называют ‘лагуной’ - это точный перевод с казахского. Город активно развивается. Здесь есть немало интересных мест. Узнаем, какие достопримечательности Атырау следует посетить в первую очередь .

Все интересные места Атырау - достопримечательности с богатой историей. Они расположены как в центре города, так и на окраинах. Вот лучшие из них:

Памятник Султану Бейбарысу

Египетский султан Бейбарыс, прозванный по имени выкупившего его эмира аль-Бундукдари, получил известность благодаря своим военным подвигам и годам успешного правления. По разным версиям, он родился в 1223 году (1225-м) в местности, расположенной в Половецких степях, и был родом из кипчаков. Умер султан в 1277-м, отравившись ядом.

Власти Атырау воздвигли гранитный памятник прославленному земляку в мае 2000-го. На официальном открытии 5 июля этого же года присутствовал Нурсултан Абишевич Назарбаев.

Статуя расположена перед зданием областного акимата на улице Айтеке би. Это почти 12-метровый монумент, размещенный на возвышении, к которому ведут гранитные ступени.

Автор скульптуры - Кадирхан Какимов, исполнитель - Баглан Жумабай. По задумке автора, рядом со статуей воздвигли элементы: пирамиду и юрту, которые символизируют принадлежность султана двум культурам (по рождению и достижениям). На пирамиде высечено изображение сфинкса, а на поверхности юрты - надпись, сделанная руническими символами.

Выгравированы такие слова:

«Моему народу, моей земле и воде. Чтобы это тюркское население стало Народом, мы делали наше дело. Култегин».

Памятник Курмангазы

Памятник казахскому композитору и известному на весь мир домбристу установлен на проспекте Азаттык. Его официальное открытие состоялось в июле 2000-го.

Чем знаменит предок? Тем, что в XIX веке он один из первых воплотил свои свободолюбивые мысли в музыку. Его первые кюи и все последующие произведения посвящены народной борьбе, лидеру восстания И. Тайманову, который возглавил казахов в борьбе с ханом Джангиром и против колонизации, проводимой Российской империей.

За поддержку бунтовщиков он не раз попадал в тюрьму. Похоронен безвестным на территории Астраханской области. Его честное имя реабилитировано чуть позже. Это заслуга композитора Брусиловского, который открыл для казахов классическую музыку опального домбриста.

Памятник Дине Нурпеисовой

Известная домбристка, ученица кюйши Курмангазы, Дина Нурпеисова прославилась также благодаря сочинениям кюев. Ее музыкальные произведения - это удачное и динамичное сочетание классической и современной музыки. По своей природе кюи мелодичны, но Дина, сохранив их тематику, кардинально изменила способ исполнения.

Она родилась в конце XIX века в местности, расположенной в Атырауской области. Нурпеисова застала крупные военные события, которые коснулись и ее родины. Пройдя через все трагические моменты в жизни, Дина привнесла в свою музыку острый драматизм. Ее исполнение на домбре не могло не завораживать виртуозностью и психологической напряженностью.

Дина Нурпеисова была настоящим виртуозом игры на домбре и сочинила немало красивых произведений. Они стали классической музыкой, характерной для начала XX века.

Памятник Дине установлен в сентябре 2000-го на проспекте Сатпаева, неподалеку от музыкальной академии, названной в ее честь. Фигура известной домбристки изготовлена из бронзы; она установлена на гранитном постаменте. Скульптор изобразил Дину сидящей в характерной для домбристов позе с любимым инструментом в руке.

Музей имени Сариева

В областном музее собраны работы местных известных художников. Если посетите это культурное место, ознакомитесь с творческим наследием региона, узнаете историю города Атырау и познакомитесь с интересными фактами из жизни края.

Музей имени художника Шаймардана Сариева - это небольшое ухоженное здание, внешне напоминающее традиционный Дом культуры. Расположено оно на проспекте Азаттык. Открыто сравнительно недавно, в 1992-м. Считается одним из самых значимых в регионе культурных центров.

В музее восемь комнат (общей площадью около одной тысячи квадратных метров), в которых экспонируется порядка полутора тысяч художественных произведений. Выставляются работы таких известных мастеров, как Э. Жумбаева, Р. Слекенов. В 2001-м здесь открыта детская студия. В музее регулярно проводятся конференции и съезды художников.

Успенский собор

Собор, внешне похожий на большинство православных церквей, построен в 1885-м купцами Тудаковыми. Строительство велось десять лет. В результате получился 40-метровый Собор Успения Божьей матери с семью золочеными куполами и традиционной зеленой черепицей на крыше.

Храм расположен на проспекте Тайманова, неподалеку от исторического центра. В свое время собор и стал центром поселения. Он выполнен в псевдорусском стиле из жженого кирпича, внешне очень красив, что обеспечило ему почетное место среди памятников архитектуры.

Собор достаточно вместителен: на площади 230 м² может вместиться одновременно девятьсот человек. Он был опечатан после революции. Открыт сразу после войны. В советские времена из-за отсутствия финансирования строение сильно обветшало, но в 2000-м было отреставрировано и приняло первозданный вид.

Мечеть «Имангали»

Среди множества памятников архитектуры есть и огромная мечеть «Имангали» - самая высокая в западной части Казахстана. Это высокое с белоснежными стенами здание увенчано голубым 23-метровым куполом и украшено двумя 26-метровыми минаретами. Мечеть построена в 2001-м в соответствии с канонами истинного мусульманского зодчества.

Фото: Туристический портал города Атырау

Строительство двухэтажного строения велось под руководством архитектора Шухрата Юсупова. Площадь храма - тысяча квадратных метров, что позволяет вместить одновременно 700 человек. Планировка строения традиционная: большой зал с балконами, отдельное помещение для женщин с решетчатыми деревянными стенами и зал для обрядов и бесед.

Мечеть расположена на проспекте Сатпаева, неподалеку от набережной, как раз напротив Успенского собора. Это самые посещаемые достопримечательности Атырау. От окружающих многоэтажек храм отделен зеленой зоной.

Акмечеть-Беккет

Этот исторический и духовный памятник архитектуры называется Акмечеть-Беккет, что переводится как ‘Белая мечеть’. Это комплекс, включающий расположенные на поверхности земли меловые постройки, подземный храм и некрополь. Всего здесь 32 кулпытаса, 13 из которых представляют собой историческую и архитектурную ценность, по два койтаса и купольного мавзолея, один саганатам.

Культовое сооружение построено в XIX веке и названо в честь известного ученого и религиозного деятеля Бекет-ата. По преданию, он в 14-летнем возрасте отправился в паломничество к могиле святого Шопан-ата, возле которой провел трое суток и обрел просветление, тягу к знаниям.

В 40-летнем возрасте ученый муж стал суфием и занялся обучением детей. Спустя несколько лет посвятил свою жизнь поездкам, связанным с религиозными и научными исследованиями. Бекет-ата за свою жизнь построил четыре мечети, но «Белую мечеть» возвел его ученик.

Архитектурный ансамбль расположен в тридцати километрах от Атырау, города, богатого культурными достопримечательностями. Некрополь и другие постройки «Белой мечети» постоянно посещают не только почитатели святого и ученые, но также приезжающие в Атырау туристы.

Меловые обнажения

В Жылыойском районе Атырауской области расположены самые уникальные в Республике меловые отложения Аккерегешин и Актолагай. Эти меловые горы представляют интерес не только для геологов и палеонтологов. Здесь желают побывать все, кому нравятся фантастические пейзажи.

На территории часто находят ископаемые останки динозавров и других древних обитателей. Меловые скульптуры, созданные самой природой, причудливые пещеры так и манят своей красотой.

Городище Сарайшык

Если двигаться вверх по течению Урала, то в пятидесяти километрах от Атырау, в Махамбетском районе, вы наткнетесь на средневековое городище, называемое местными Сары-Айчик, или Сарайшык.

Руины старинного крупного торгового города относятся к XII веку. Он выстроен на месте более древнего поселения Саксина (X век). Здесь пролегали караванные пути, связывавшие Европу и Среднюю Азию с Китаем.

На городище в свое время совершали набеги татаро-монголы. Это был культурный центр Золотой Орды, а после ее распада - столица сменившей ее Ногайской Орды. Поселение разрушено в XVI веке казачьими бандами.

Неподалеку от развалин выстроен мемориальный комплекс с музеем. Он назван «Ханская ставка». По преданиям, свою кончину в Сарайшыке нашли пять золотоордынских, два ногайских хана и один казахский.

Исторические, религиозные и архитектурные достопримечательности города Атырау популярны среди туристов и местных жителей. Все они связаны с важными историческими событиями или посвящены значимым личностям.

Если хотите лучше узнать историю Казахстана, начиная со времен Золотой Орды, обязательно посетите эти знаковые места.

Древняя история города Гурьева.

"История - свидетель прошлого, свет истины, живая память, учитель жизни, вестник старины"

Марк Туллий Цицерон.

​Величественные города Центральной Азии.

Городок Уйшик (Нижне-Яицкий городок) в 1734 году официально был назван город Гурьев по имени главы семьи Назарьевых. Гурьев всегда играл большую роль в освоении богатств Прикаспийского региона и развитии торговых и дипломатических связей с соседними государствами.
Великий казахский ученый-этнограф, путешественник, фольклорист, исследователь истории и культуры народов Ч.Ч. Валиханов в своем письме И.Н. Березину - русскому историку, востоковеду, профессору, говоря о значении города, пишет, что Гурьев является одним из магистральных торговых путей, соединяющих центр со Средней Азией.
По указу Сената в городе Гурьеве на левом берегу реки Яик в 1744 году открыт меновой двор. Меновая торговля производилась два раза в год - осенью и зимой. Казахи пригоняли скот, привозили кожи, шерсть и другие натуральные продукты, а российские купцы - хлеб, чай, табак, различные ткани.
5 января 1748 года казахи Младшего жуза во главе с Есет-батыром в составе трех тысяч кибиток прибыли в Гурьев с целью организовать торговлю. Несмотря на упорное сопротивление руководства Яицкого войска, казахи вели торговлю до 5 февраля на бухарской (левой) стороне города. Приход большой партии казахов насторожил администрацию губернии.
В апреле 1748 года Астраханская губернская канцелярия категорически запретила пропускать казахов на правую сторону Яика. 25 мая 1752 года охрана рыболовства на реке Яик возложена на яицкое казачье войско, ему же передано право содержания "учугов", за что казаки обязаны были построить две пограничные крепости (Калмыков и Кулагин) и содержать в них по 500 человек.
Гурьевские казаки разобрали учуги и соорудили "учуг" возле города Уральск. В 1753 году город Гурьев, ранее находившийся в ведении Астраханской губернии, передан в состав Оренбургской губернии. Указом царского правительства от 2 сентября 1756 года казахам запрещено переходить на "внутреннюю сторону", т.е. на первый берег реки Яик. Закончен ремонт крепости, восстановлены разрушенные ее стены.
В августе 1769 года в городе Гурьеве побывал известный естествоиспытатель, путешественник, академик Петр Симон Паллас во главе экспедиции Российской Академии наук. Он писал: "...В беляшное время (весной), в период массового хода рыбы, близ учуга ее появилось так много, что он мог развалиться от напора рыбы. ...В городе кроме комендантского дома почти нет ни одного хорошего строения.
Только пороховой магазин каменный... В двух верстах от Гурьева к западу небольшая гипсовая гора... На острове Пешной при Гогольской косе прежде была тюленья ловля". 13 января 1722 года в Гурьеве вспыхнуло восстание казаков, которое длилось почти полгода и после его подавления в городе значительное время было неспокойно.
Вблизи города Гурьева в 1773 году на левом берегу реки Яик побывал Сырым Датов - отважный батыр, превосходный оратор, находчивый, остроумный политик, вдохновитель и организатор национально-освободительного восстания казахов Младшего жуза. В начале января 1774 года казахи - сторонники пугачевского движения, контролировали весь район, прилегающий к Гурьеву.
Царская администрация была обеспокоена сочувствием казахов Пугачеву. Основной причиной участия казахов в крестьянской войне под предводительством Пугачева служило ущемление интересов простого народа в земельном вопросе. В частности, запрещение царским правительством перехода скотоводов на внутреннюю сторону реки Яик.
26 января по приказу Емельяна Пугачева отряд его соратника, атамана Андрея Овчинникова штурмом взял город Гурьев. Тех, кто пытался организовать сопротивление, повесили. В середине февраля атаман Овчинников, взяв с собой всех сочувствующих делу восстания, а также пушки, ядра, 60 пудов пороху, уехал из Гурьева в Яицкий город (Уральск).
2 мая карательный отряд царского правительства, прибывший из Астрахани под командованием подполковника Б.Кандаурова, занял Гурьев. Пугачевцы были вынуждены оставить город. Сейчас место сражения носит имя Кандаурова.
10 января 1775 года Е.Пугачев казнен в Москве. Екатерина II своим указом от 15 января с целью искоренения в народе памяти о крестьянской войне, о ее предводителе Пугачеве, для предания всего случившегося полному забвению переименовала зимовейскую станицу в Потемкинскую, реку Яик - в Урал, Яицкий городок - в Уральск, яицкое войско - в уральское, яицких казаков - в уральских.
Проведена перепись населения местного значения, согласно которой в Гурьеве проживало 2880 человек. В период с 1795 по 1796 годы казахов Младшего жузы постигло стихийное бедствие - жут (из-за суровой зимы и летней засухи произошел массовый падеж скота). В связи с этим многие крестьяне-животноводы переехали в Гурьев, чтобы заниматься рыболовством.
Пагубные последствия жута повлияли на жизнь кочевников и в последующие годы. По данным А. Левшина, в 1815 году близ Гурьева в течение только одного месяца было продано около ста казахских детей. 11 декабря 1798 года по указу царя Гурьев передан в административное подчинение Уральскому казачьему войску. Уральское казачье войско в 1802 году потребовало от правительства отводить им земли на левом берегу реки Урал, но сенат отказал им в этом.
19 мая 1806 года царское правительство издало указ об ограничении территории Букеевской Орды. В связи с этим участился переход казахов на левую сторону Урала, что способствовало росту казахского населения в основном на бухарской стороне г. Гурьева.
В 1810 году Гурьевский воинский гарнизон был упразднен и укрепления срыты. В марте 1832 года из Гурьева вышла экспедиция для исследования восточного побережья Каспийского моря под руководством известного путешественника Г.С. Карелина.
Экспедиция отправилась на четырех двухмачтовых плоскодонных судах вдоль побережья на Мангистау. В августе Г.С. Карелин возвратился в Гурьев. Результаты его работы имели не только огромное хозяйственное военно-политическое значение, но и большое научное. Исследователь бывал в этих краях и раньше. Он был и на службе у хана Букеевской Орды Жангира, с которым 9 ноября 1828 году заключил договор.
Царское правительство запретило кочевым народам ловить рыбу в реке Урал, затем наложен запрет даже кочевать близ реки и вообще возле русских крепостей, в том числе рядом с городом. В 1833 году Гурьеве неоднократно бывал В.И. Даль - автор "Толкового словаря живого великорусского языка". Он наблюдал быт, нравы и обычаи казахов, записывал казахские пословицы и их переводил, хорошо знал казахский язык.
В.И. Даль, по утверждению исследователей его биографии, был известен казахам своей справедливостью и объективным пониманием обостренного положения в степи. Ученый скрупулезно изучал причины восстания Исатая Тайманова.
Будучи чиновником особых поручений, он писал: "Султаны правители состоят под непосредственным ведением пограничной комиссии, подчиненной военному губернатору. Уголовные дела решаются по нашим русским постановлениям, но суд и ряд удаленных от линии родов казахских находятся в руках сильного, а сильный - это богатый...". Владимир Иванович написал повесть о верной любви казаха Бикея к своей соплеменнице.
Писатель любил казахскую степь. "Лето провел в степи, сделал верхом 1500 верст..., где так хорошо, что не расстался бы", - писал он. Исатай Тайманов писал генерал-губернатору Перовскому: "Мы желаем, чтобы наши жалобы были исследованы господином подполковником Далем". В 1833 году А.С. Пушкин осенью выехал из Уральска в Гурьев.
Однако из-за погодных условий и бездорожья, не доходя до Гурьева, вынужден был возвратиться обратно. Александр Сергеевич совершал поездку по местам пугачевского движения. Поэт побывал в казахских аулах, близко познакомился с их жителями, имел фактические материалы, отражающие участие казахов в крестьянской войне. Великий русский поэт записал поэму "Козы-Корпеш - Баян сулу".
Летом 1836 года из Гурьева отправилась экспедиция, возглавляемая Карелиным для исследования восточных и юго-восточных берегов Каспия. Он составил карты заливов, бухт, устьев реки и островов и Индерского озера.
Для прекращения постоянных домогательств уральского казачьего войска на левобережные земли, Азиатский комитет, согласно указу Сената от 21 октября 1837 года, земли по левую сторону Урала оставил в распоряжении царского правительства. И.И. Железнов в 1845 году начал публиковать свои очерки и рассказы "Картины охотного рыболовства", "Василий Струняшев" и другие о тяжелой жизни и трудных условиях труда рыбаков Урала и Каспия.
Писатель родился в Гурьеве. В 1841 году окончил войсковое училище в Уральске и вернулся в родной город, где изучал рыбные промыслы, собирал этнографические и исторические материалы. Он осуждал произвол казачьей верхушки и своенравных атаманов. Книга "Предания о Пугачеве" была запрещена цензурой, а автора преследовали власти.
Не дожив до сорока лет, Иосиф Игнатьевич покончил собой. 14 октября 1850 года в Гурьеве находился украинский поэт Тарас Шевченко, отправленный в ссылку в Мангистау в Новопетровское укрепление (Форт-Шевченко). Последний участок долгого пути через Каспийское море "политический преступник" преодолел под усиленным конвоем на лодке за трое суток.
"В 1850 году, - писал Тарас Шевченко, - когда меня препровождали из Орской крепости в Новопетровское укрепление, в Гурьев-городке я на улице поднял свежую вербовую палку и привез ее в укрепление и на гарнизонном огороде воткнул ее в землю, она действительно ростки пустила, я ну ее поливать, а она расти".
"Шевченко не только наблюдал трудную судьбу казахов, их жизнь, национальный быт кочевников. Он запечатлел степь и ее обитателей как художник-живописец" - писал великий казахский писатель М.О. Ауэзов.
Казахский композитор Курмангазы Сагирбаев с женой Ауес отправился через Гурьев к берегам реки Жем (Эмба) из-за притеснения местных представителей царского самодержавия. Он уехал в эти края, надеясь на покровительство известных казахских батыров Торемурата, Нарынбая и Утена, которые вели борьбу против колониальной политики России.
Надежда гения вполне оправдалась. В 1852 году в Гурьеве поселился Г.С. Карелин и здесь безвыездно 20 лет занимался собранием зоологических коллекций. Собранный им большой материал утрачен в результате сильного пожара в Гурьеве летом 1872 года. Глубоко огорченный потерей стольких трудов, он тяжело заболел и 17 декабря 1872 года скончался.
Похоронен в Гурьеве. 1 мая в город приехал известный писатель, журналист Н.Ф.Савичев и через три дня пароходом отбыл в Новопетровское укрепление, чтобы встретиться с Т.Г. Шевченко. По ходатайству хана Младшего жуза Нуралы царское правительство разрешило в Гурьеве организовать свободную торговлю с 25 октября по 10 ноября 1854 года.
Это вызвало недовольство оренбургских и уральских торговцев из-за отвлечения их потребителей. В Гурьеве, в 1856 году открыто первое учебное заведение - церковно-приходская школа. В Гурьеве открыты юнкерские классы особого назначения и отделение Уральского военного училища в 1857 году. В 1858 году в Гурьеве действует народная школа. На бухарской стороне города построили базар.
С апреля 1860 года по октябрь 1862 года в Гурьеве побывал Н.А. Северцов - основоположник зоогеографии, ботаник, этнограф и путешественник. Им составлена карта отступления Каспийского моря при устьях реки Урал за 1772, 1834, 1862 годы. Исследуя районы Эмбинской дельты, он дошел до самого устья реки Эмбы и обнаружил наличие здесь нефти.
В отличие от ученых того времени, Северцов утверждал, что "в естественно-историческом отношении оба берега Урала одинаковы; он ничего не разграничивает, а просто течет по киргизской (казахской) степи". Николай Алексеевич внес предложения по охране рыбы во время нереста и по улучшению приемов рыболовства, что вызвало бурный протест монополистов рыбного промысла.
"Мои предложения порождают интерес общенародный в отличие от вредящих ему частных", - писал Н.А. Северцов. Его работы "Жизнь красной рыбы в уральских водах", "Звери Приуральского края" были высоко оценены передовыми учеными России. Р.Л. Золотницкая в своей книге "Н.А. Северцов" пишет, что "он приобрел для Академии наук чрезвычайно богатую коллекцию Н.А. Карелина, сохранившуюся в Гурьеве, где она могла погибнуть и обработал ее, состоявшей более чем из 3500 экземпляров зверей и птиц".
В 1863 году в Гурьеве состоялся айтыс (поэтическая импровизация, соревнование) выдающихся казахских народных акынов Мурата Мункенулы и Ораза (Ораз бала). В 1865 году образован Гурьевский уезд, город Гурьев стал центром уезда с населением 10 тысяч человек. В 1866 году увидела свет книга В.Е. Фосса "Гурьев-городок". Он писал: "...Гурьев занимает в длину 1,5 версты и в ширину полверсты...
Сырцовый кирпич делают из земли с песком и даже отчасти с навозом; сырцовые дома малого размера, крыша на них плоская... церковь в Гурьеве одна - единоверческая, собор Св. Николая Чудоторовца. Есть одна деревянная мечеть. Казенных зданий 8, а именно: квартира и канцелярия начальника городка, гаупвахта, пожарная каланча, 3 хлебных магазина, больница и аптека, народная школа, при школе - небольшая библиотека. В буквальном смысле общественной жизни и увеселений в Гурьеве вовсе нет... гурьевцы весь год деятельно проводят в трудах и занятиях...".
Из Гурьева в Астрахань в 1869 году отправилось первое грузовое судно, что явилось началом регулярного морского сообщения между соседними приморскими городами. В 1872 году в Гурьеве открыто женское училище, которое через год преобразовано в гимназию. В 1873 году в Гурьеве состоялся айтыс акынов Мурата Мункенулы и Бегалы. В
1877 году построено первое в городе Гурьеве школьное здание из камня. Под руководством доктора Селезнева в 1878 году в Гурьеве установлена первая метеорологическая станция, которая работала до 1883 года. При клубе (позже магазин "Радуга") открыта городская библиотека. В Гурьеве открыта в 1879 году первая городская больница на 9 коек при войсковой части, где работали один врач, два фельдшера.
Хирургические операции проводились у постели больного. Урядник Гурьева в 1880 году С.Г. Сутягин вырастил в городе на солончаковой почве цветущий сад, за что был награжден большой серебряной медалью Министерства земледелия России. Саженцы привозил из Астрахани, Уральска и других городов. Росли яблони, груша, айва, вишня, черешня, виноград, орехи, смородина и другие садово-огородные культуры.
Семен Григорьевич добровольно передал свой фруктовый сад женской общине духовной консистории. В 1884 году вГурьеве впервые на практике ученым Н.А. Бородиным была искусственно выведена молодь севрюги. В 1891 году ему удалось таким образом получить новый вид осетрят.
В 1885 году построена русская церковь - Успенский собор. Инициатором строительства собора был купец Ф.И. Тудаков, который вложил немало средств. В Гурьеве проживало 5910 человек, из них грамотных насчитывалось 1592 мужчин и 773 женщин.
У мастера и мастериц учились 26 мальчиков и 93 девочек, в народных школах обучались 389 мальчиков и одна девочка. В городе работали один врач, один фельдшер и одна повивальная бабка. В городе были мореходный класс с 17 учащимися, двухклассное русско-казахское училище и начальная школа, библиотека при клубе. Войско содержало больницу, в которой ежегодно лечились более 200 человек.
В 1886 году в городе Гурьеве взращены сады и огороды, на что войско назначило 800 рублей и 1200 рублей отпускалось из казны. В городе построено здание почты на правом берегу Урала. Здесь же организованы две ярмарки, на одной в основном торговали рыбой, а на другой - скотом.
Через Гурьев вглубь атырауских степей направилась экспедиция полковника Г.Е. Грумм-Гржимайло в составе двух гвардейских офицеров братьев Леман, барона Донельмайера и профессора Лебедева в 1888 году.
Они обратили внимание на выходы нефти на Эмбе и впервые увидели, как казахи лечили нефтью скот от парши. В 1891 году полковник Г.Е. Грумм-Гржимайло и его спутники подали заявление царю о предоставлении им исключительного права на добычу нефти в Эмбинском районе. Царь за "заслуги" передал степь и недра в их вечное пользование.
Образовалось общество "Бр. Леман" с капиталом 750 тысяч рублей. Управляющим назначен А.С. Иванов. С 1893 года по 1898 год велось разведочное бурение вручную в районах Доссора, Маката, Искине, Каратона и Кара-Чунгула. В 1889 году стал курсировать пассажирский пароход между Гурьевом и Астраханью.
18 ноября городское начальство получило разрешение Уральского казачьего войскового руководства иметь в Гурьеве второй паром на канате для переправы через Урал.
При содействии Петра Семенова-Тян-Шанского на территории России в 1897 году проведена перепись населения города в рамках всеобщей переписи населения Российской Империи.
В Гурьеве проживало 9322 человек. 22 февраля 1898 года по ходатайству депутатов города был разрешен лов рыбы удочками в реке Урал. Казачье войсковое управление приняло решение продать две веревки на осеннем сего года и две веревки на весеннем будущего 1899 года курхайских рыболовствах на устройство войсковой школы в Гурьеве.
В 1901 году построены два маленьких домика для больницы, в одном из них разместилось хирургическое отделение. В 1908 году открыто двухклассное русско-казахское училище, которое называлось романовским.
Впервые в 1909 году в Гурьеве появились представители английской компании "Шелл" во главе с профессором Истлек. Англичане приобрели у Лемана вторую часть нефтепромысловых площадей.
В 1910 году англичане приступили к завозу бурового оборудования и материалов в Искине, Доссор и Макат. 15 сентября 1912 года войсковой съезд рассмотрел заявление гурьевских нефтепромышленников о разрешении строительства на территории уезда железной дороги и моста через Урал и решил: "Во избежание пугания рыбы в ходатайстве нефтяной компании "Уралка" отказать, мост и чугунка нам ни к чему, и без оных заведений живем сытно и вольготно".
В 1913 году в городе Гурьеве имелось несколько полукустарных предприятий, все они выпускали продукцию на 27,5 тысячи рублей в год. Здесь трудились всего 85 рабочих.